Özgürlüğümüzün ve Onurumuzun Sembolü, Kutlu Bayrağımız
Bayrak, istiklalin sembolüdür. Ay yıldızlı “Türk bayrağı” da hem bağımsızlığımızı hem de kimliğimizi temsil eder.
Bayrağımızdaki semboller ne zaman ve nasıl oluşmuştur? Haçlı Seferlerine göğüs geren Selahaddîn-i Eyyûbi’nin bayrağı, sarı renkli olup üzerinde “hilâl” bulunuyordu. Bu şekil hem bu devletin bayrağı hem de Avrupalılar tarafından İslamiyet’in sembolü olarak kabul edilmiştir.
Bayrağımızdaki “hilâl” sembolü dört yüz yıldır mevcuttur. Osmanlı döneminde cami ve kışladaki ders nizamı da mehter takımının nöbet vurma sırasında aldığı şekil de hep “hilâl” şeklidir.
Kırmızı zemin üzerine “hilâl” ve “beş köşeli yıldız” konarak oluşan bayrak, Osmanlı’da ilk defa 1793’te devletin resmî bayrağı olarak kabul edilmiştir. I. Abdülmecit zamanında -1842’de- yıldızın beş köseli olması kararlaştırılıp Osmanlı bayrağının şekli kesinleşmiştir. 29 Mayıs 1936 tarihli kanunla da Türk Bayrağı’nın ölçüleri kesin bir şekilde tespit edilmiştir.
Peki, bayrağımızdaki sembollerin anlamlarını biliyor muyuz? Dolunay (bedir), ayın on dördüncü gecesindeki haliyle daha parlak olmasına rağmen niçin ayın en az ışık verdiği yay şeklindeki “hilal”, bayrağımızın sembolü olmuştur? Hilâl, Mehmet Âkif’in Çanakkale Şehitleri’nde: “Bir hilâl uğruna yâ Rab, ne güneşler batıyor!” dizesinde ifade ettiği gibi İslâm’ın ve Allah’ın sembolüdür (Haç-Hilal mücadelesi). Emin Işık’ın ifade ettiği gibi: “Hilâl, gökyüzündeki hilâl şeklinden dolayı değil, yazılışındaki harflerden dolayı kutsal bir anlam taşır. Çünkü hilâl kelimesi, Allah isminin harfleriyle yazılır.” (Allah ve hilâl kelimelerinde; 1 “he” 1 “lam” 1 “elif” ve yine 1 “lam” harfleri bulunmaktadır.) Hilâl, böylece “amentü”nün ilk şartı “tevhid”i simgelemektedir. Her iki ismin ebcet hesabıyla sayısal değeri de 66 (altmış altı) olarak eşittir.
İslam’ı temsil eden, camilere ve minarelere alem olan, İslam devletlerinin bayraklarına koydukları “hilaâl”, aslında Allah ism-i şerifine rumuz olmaktadır. İsm-i celale hürmeten Allah ismi yerine mecazen hilâl konulmuştur.
İstiklâl Marşımızda şair, “hilâl” kelimesini hem bayrağımızın hem de Allah’ın sembolü olarak kullanmakta ve bayrağın şahsında aynı zamanda Allah’a seslenmektedir.
“Hilâl”in kucağındaki “yıldız” ise doğrudan doğruya “Muhammed” imlâsının şeklinden alınmıştır. Çünkü sülüs yazısıyla “Muhammed” (birinci mim’in başı, ha harfinin dirseği, ikinci mim’in kıvrımı ve dal harfinin alt ve üst kanadı) yazılınca ortaya “beş köşeli bir yıldız” çıkıyor. İslâm’ın beş şartı da böylece ifade edilmiş oluyor.
Sibel Eraslan’ın çok güzel ifade ettiği gibi: “Hilâl ve yıldız… Dünyanın neresine giderseniz gidin, Allah’a ve Resulüne inananların aşkla tutup kaldırdığı bayrağımız o. Sadece Türklerin değil; Arap’ın, Fars’ın, Afrika’nın, Boşnak’ın, Kürt’ün, Çerkez’in, Açe’nin de bizimdir, dediği büyük bir tarihin ve kaderin ve sevinçle elemin ve umutla hayalin de anlamı o!”
Azeri şair Ahmet Cevat; Ermeni ve Rusların zulmüne uğrayan Azeri Türkleri kurtarmaya giden Osmanlı gemilerini görünce “Çırpınırdı Karadeniz, bakıp Türk’ün bayrağına!” derken hem Türk hanedanının yönettiği Osmanlı Devleti’ni hem de İslam bayrağını kast ediyordu. Değil mi ki İslam ülkelerinin çoğunun bayrağında Allah’ın sembolü “hilâl” ile Hz Muhammed’in sembolü “yıldız” vardır? “Al (kırmızı)” ise Allah, din, vatan, ezan, bayrak, namus, istiklâl uğruna şehit olanların mübarek kanlarını temsil etmektedir. “Bayrakları bayrak yapan üstündeki kandır. / Toprak, eğer uğrunda ölen varsa vatandır.” (Mithat Cemal Kuntay)
Ay yıldızlı al bayrağımızın anlamı doğru olarak öğretildi mi bu ülkede? Hristiyanlığın, batılın sembolü olan “haç”ı, “kızılhaç”ı bilenler; İslam’ın, Hakk’ın sembolü “hilâl”i, “hilâl-i ahmer”i neden bilmez? İnsanlığın tarihi Hilâl-Haç Savaşı’ndan (hak- batıl mücadelesi) ibaret değil midir? Böyle kutsal değerleri sembolize eden bayrağımızla kimlerin derdi olabilir?
Bu devletin hem millî hem İslamî çok önemli iki sembolü vardır: Bayrak ve İstiklal Marşı. O sebepledir ki bu iki sembol ve değerimizden millet ve İslam düşmanları çok rahatsızdır. Bu sembollerle bu sembollerin temsil ettiği değerlere, ruha, kimliğe sahip çıkmak gerek.
Ârif Nihat Asya’nın “Bayrak” isimli şiirini, yürek ve kültür coğrafyamıza asalım hiç indirmemek üzere.
“Ey şimdi süzgün, rüzgârlarda dalgalı;
Barışın güvercini, savaşın kartalı
Yüksek yerlerde açan çiçeğim.
Senin altında doğdum.
Senin dibinde öleceğim.
Tarihim, şerefim, şiirim, her şeyim:
Yeryüzünde yer beğen!
Nereye dikilmek istersen,
Söyle, seni oraya dikeyim.”
About The Author
Çok güzel hamasi duygularımıza hitap eden, tebrikler.
Allah razı olsun sayın hocam. Milli duyguların şahlanışı harika ifadeler.
Allah razı olsun. Yazma şevk ve sorumluluğumuzu artırdınız. Selam, dua ve muhabbetlerimle….